Azərbaycanda meyitlərin yandırılması üçün kremasiya mərkəzləri yaradılacaq.
Bu barədə millət vəkili Ceyhun Məmmədov məlumat verib. O bildirib ki, Azərbaycan dünyəvi dövlətdir:
“Bu gün ölkədə müxtəlif din, etiqad nümayəndələri yaşayır. Onların etiqad azadlığı təmin olunur. Elə buna görə də meyitlərin yandırılması üçün xüsusi mərkəzlər yaradılacaq. Bu ona görə ediləcək ki, gələcəkdə hansısa etiqad nümayəndəsinin belə arzusu olduqda, bu, qanuna istinadən tənzimlənsin”.
MÖVZU İLƏ BAĞLI:
İndi də meyitlərdən brilyant hazırlayırlar – Xatirəni əbədiləşdirmək, yoxsa mərhuma HÖRMƏTSİZLİK?
Ceyhun Məmmədov onu da qeyd edib ki, meyitlərin yandırılması üçün nəzərdə tutulan xüsusi mərkəzlərlə bağlı araşdırma aparılır. O da əlavə edib ki, hazırda cəsədinin yandırılmasını istəyən az sayda insan var, bu kütləvi deyil.
Bəs, İslam dini meyitin yandırılmasını qəbul edirmi?
Suala ilahiyyatçı Tural İrfan aydınlıq gətirib. O, Bizim.Media-ya açıqlamasında bildirib ki, meyitlərin yandırılması bəzi din və adətlərdə mövcuddur:
“Lakin İslam dininə görə müsəlman ölülər torpağa dəfn edilməlidir. İmkan və şərait olduğu müddətdə torpağa dəfn etmək vacibdir. Lakin istisna hallarda islam dininə görə ölünü dənizə atmağa, yaxud yandırmağa icazə verilir. Tutaq ki, dəniz səyahəti zamanı vəfat etmiş insanın sahilə çıxanacan cəsədinin xarab olması və ehtiramının aradan getməsi ehtimalı varsa, şəriət qüsl, kəfən edilib ağır bir daş bağlayıb dənizə atmağa izn verir.
Yaxud dəhşətli pandemiyalar, epidemiyalar zamanı yoluxucu xəstəlikdən ölmüş adamın mütəxəssis rəyi ilə yandırılmasına da izn verilir. Lakin adi halda, yer çatışmazlığı, maddi imkansızlıq kimi bəhanələrlə ölüləri yandırmağa şəriət icazə vermir.
Azərbaycanda isə təkcə müsəlmanlar yaşamır, başqa dinlərin və konfessiyaların mənsubları da var. Eyni zamanda, ölkəmiz müsəlman ölkəsi sayılır. Ona görə digər inancların da dəfn qaydalarını icra etməsi üçün şərait olmalıdır. Krişnaçılar, buddistlər və bir qism ateistlər də öldükdən sonra cəsədlərinin yandırılmasını istəyə bilərlər”.
“Hər kəs meyitinin yandırılmasını istəyə bilər”
Müsahibimiz onu da əlavə edib ki, inancından asılı olmayaraq hər bir vətəndaş cəsədinin yandırılmasını istəyə bilər:
“Əgər bu olmasa, bir növ onun hüquqlarını məhdudlaşdırmış olarıq. Kimsə ölüsünü qanun çərçivəsində başqa ölkəyə apara, oradan gətirə, eyni zamanda yandıra da bilər. Lakin bunun üçün müvafiq şərait olmalıdır ki, başqalarına ziyan vurulmasın və cəmiyyətdə ikrah və anlaşmazlıq yaranmasın.
Bəziləri bunu eşidib elə düşünür ki, hamını məcbur edəcəklər ki, ölüsünü yandırsın. Bu, belə deyil, sadəcə inanc və dinində, əqidəsində meyitin yandırılması olan vətəndaşlar üçün bu bir imkandır ki, yaradılır. Bəlkə də heç orada meyit yandıran olmayacaq. Amma bu şərait hüquq və azadlıqlar baxımından olmalıdır”.
“İslamın dəfn qaydaları sırf müsəlmanlar üçün nəzərdə tutulub”
Tural İrfan sonda onu da deyib ki, islam dininə görə din və etiqadında meyilləri yandırma olan şəxslərin meyiti yandırıla bilər yaxud istədikləri kimi dəfn edə bilərlər:
“Çünki islamda dəfn qaydaları sırf müsəlmanlar üçün nəzərdə tutulub, başqalarının işinə qarışmır. Biz krişna dininin mənsubunu məcbur edə bilmərik ki, ölüsünü kəfənə büküb üzü qibləyə torpağa dəfn etsin. Onda gərək Hindistanda da müsəlmanları məcbur etsinlər ki, siz də ölülərinizi yandırmalısınız? Xeyr. Ona görə də gərək fərqli din, inanc və ya inancsızların da adət və hüquqlarını qoruyaq.
Müsəlmanlar yenə də öz ölüsünü torpağa dəfn edəcək, sadəcə vətəndaşlardan kim yandırmaq istəsə, onun üçün də şərait yaradılır”.
Surxay Atakişiyev, Bizim.Media
